刷视频震惊古人第309章 麦克斯打不过就加入

第309章 麦克斯：打不过就加入。

【＃稣字的含义＃】 【一九七五年陕西宝鸡茹家庄一号墓出土了一件铜盘。

“弓鱼白乍用盘。

” 其中白通伯公侯伯子男的伯。

弓鱼其实是连在一起的一个字也读作yu在一六年之前还可以通过输入法打出来但如今该字已经被停用。

（弓鱼）字并非是用弓箭射鱼的意思而是一种保存活鱼的方法称作弓鱼术。

如今在我国仍然有留存更是福建省省级非物质文化遗产之一分为：初绑、喂水和绑水三大流程。

简单来说用一根稻草绑在鱼尾然后穿过鱼鳃拉紧使得鱼的身体弯曲成弓状。

目的是为了让鱼离开水以后自动闭合的鱼鳃打开从而强迫鱼进行呼吸。

这样可以让鱼离开水后最大限度的存活。

这种方法最早用的是稻草。

禾字和鱼字组合在一起便是稣字。

弓鱼伯墓葬里出土不少身体弯曲成弓形的玉器印证了“稣”字。

被用过“弓鱼术”的鱼看似已经死亡但重新扔进水中就会马上复活。

《小尔雅·广名》：死而复生谓之苏。

但其实这个苏应当是稣在考古发现和康熙字典等历代文献典籍皆有记载繁体的稣是苏的本字。

《广韵》： 苏息也死而更生也。

《集韵》则更为直接：稣俗作苏。

根据文献可以推断：最迟在周朝时期稣的其中一种含义即为死而复生。

南朝宋的刘义庆在《幽明录》里记载了一个故事：“石长和死四日稣。

” 大概是说有个人死了之后游历幽冥然后四日复活。

南朝梁的王琰在《冥祥记》里也记载了一个故事：晋朝时期沙门里有一个叫慧达的弟子姓刘名萨荷。

“年三十一暴病而死。

体尚温柔家未殓至七日而稣。

” 由此可见酥字在我国长时间内都有代表死而复生的含义。

至于某个外国宗教的宗教人物为何恰好暗暗合上？ 那是因为当时该教传入中原既然传教就要翻译经文这是每个宗教都必不可少的传教过程。

而刚好这人的故事让中原有文化的信众一听死而复生不就是酥吗？ 不仅音对上了含义也对上了。

】 咸丰三年天京。

麦克斯的羊皮靴刚踏上汉白玉台阶就打了个趔趄。

麦克斯毕业于伦敦大学海斯罗珀学院也就是俗称的神学院。

这位高材生扶了扶金丝眼镜看见大殿门楣上镶着七个鎏金大字——“真神皇上帝殿堂”。

门缝里飘出檀香混着烤乳猪的香气让他恍惚间以为闯进了东方版的圣诞晚宴。

“天王昨夜批注圣经到五更天现下正与天兄耶稣灵交呢。

” 领路的傅善祥轻甩水袖露出腕上刻着‘圣兵’二字的银镯子。

麦克斯还没从‘天兄耶稣’这个新名词里回过神就听见殿内传来中气十足的广西口音：“拿朕的斩妖剑来！这罗马教皇定是阎罗妖变的！” 雕花木门吱呀开启麦克斯看见龙椅上歪着个戴金丝盘龙冠的中年人左手握着朱笔在《新约》上勾画右手正往嘴里塞桂花糕。

十二个穿黄马褂的童子举着‘奉天诛妖’的旗帜把镶满东珠的痰盂端得比圣餐盘还庄重。

“尔等红毛番既知上帝真道何故供奉那十字架上的人偶？” 洪秀全抹了抹胡子上的糕饼渣突然把《马太福音》拍得震天响：“朕三日前蒙天父启示这经里说的‘天国’分明是指我天朝！” 麦克斯的怀表链子抖得像被雷劈过的柳条：“陛下上帝是无形无相的灵......” “荒唐！” 洪秀全的赤金朝靴踹翻了脚凳“天父上月刚乘金龙轿降临东王府杨秀清那小子现在还躺着养腰呢！” 说着从龙案下抽出幅水墨画上面赫然是留着山羊胡的上帝搂着个穿明黄龙袍的青年——题款写着“天父与次子秀全金陵观兵图”。

传教士的蓝眼珠几乎瞪出镜框：“可圣经从没记载上帝有第二个儿子......” “所以朕正在批改这些错漏！” 洪秀全得意地晃了晃涂满朱批的《出埃及记》。

“摩西过红海那日朕的三千女官正在天池沐浴这事《旧遗诏》竟只字未提！” 洪天王突然压低声音：“听说你们那教皇年过六旬尚无天妻？难怪不懂其中奥妙。

” 麦克斯的额头沁出冷汗试图用亚里士多德的三段论反击：“陛下按逻辑学来说上帝不可能既是灵体又......” “放肆！” 洪秀全突然抓起案头玉玺吓得十二童子齐刷刷举起‘杀妖’令牌。

“尔等蛮夷岂知‘天父有丁酉年下凡’的玄机？” 洪秀全哗啦抖开丈余长的黄绸诏书“这《钦定旧前遗诏圣书》第七卷写得明白：上帝着黑龙袍时爱吃荔枝穿金甲时必饮米酒——去年端午杨秀清献的雄黄酒害天父醉倒三日误了北伐战机！” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ TXT下载上一章 ← 章节列表 → 下一页加入书签。

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