风流大宋第112章 隐相

在国子监读书的郭洵知道秦刚以及他新作的《金鸡报晓》完全由于两个在国子监挂名旁听的外地学生他们作为外地在京学生参加了年初六在中太一宫的聚会继而迅速地将这次精彩的场面与细节传播到了国子监。

同样重新再任国子监国子司业的赵挺之也看到了学生传抄的这首诗。

“哼！故弄玄虚哗众取宠。

”尽管赵挺之还是在心底里为这首诗后两句的气魄与眼界暗自赞叹但是他在口头上依然是要对其嗤之以鼻。

不为别的只为这秦刚是秦观的族弟与弟子而秦观又正是苏轼的得意门生而苏轼则是他赵挺之最看不顺眼的人了。

其实赵挺子在元佑六年就曾第一次担任国子监的国子司业这个官职虽然只为正六品官但是由于担负着管理国子监的人事、财务、设施、课程等各方面的管理工作基本就是国子监最高长官祭酒的副手实际上就是意味着掌握了大宋培养与选拔高端人才队伍的关键位置。

所以一般情况下能够担任国子司业的官员很容易以极快的速度升入吏部及礼部。

但是赵挺之却被卡住了时任礼部尚书的苏轼对他的评价为“挺之聚敛小人学行无取”简直就差直接指着鼻子骂他是一个混蛋了。

所以赵挺子的国子司业做了两年不仅没有升官甚至还被一脚踢出京城之外去任京东路转运副使虽然也是一个正六品的官但是京官外放却没有升官阶就相当于被贬。

好在眼下朝堂中新党翻身正在四处聚集力量。

赵挺之在旧党迫害新党的“车盖亭诗案”中也是受害被贬的官员。

那么从新党的逻辑来看凡是旧党迫害的必是我们需要召回的更何况赵挺之在任德州通判时就曾积极地推行市易法也能算得上是个新党中人了。

于是在新年到来之前赵挺之终于又回到了京城暂时还是担任国子司业。

不过关于他的新任命也已经讨论结束：太常少卿这一官职不只是意味着他的品阶可以升到正五品更是成为了确保为他下一步继续升迁的极佳跳板。

三舍法是王安石变法中对于科举制度的一项重要变革它改变了国子监的基本功能让太学不再是一个只负责教育的学校而成为可以直通官场的渠道。

学生进太学读书官员子弟可以免试入学平民子弟需经考试合格入学。

学生根据学习成绩在学校考核分别晋入外舍、内舍、上舍三等外舍学生可以免解试去参加省试内舍可免省试直接参加殿试而上舍则可以直接获进士出身授官。

同样元佑初年尽管有许多旧党人士看到了三舍法的优势与好处但作为新党的“恶政”是一定会被限制、修改并废除的。

于是国子监并未能完成彻底取代科举取士的最终机构而是逐渐恢复了其在京城的官办教育机构功能。

所以由于临近省试国子监的学生在正月初五之后便陆续回来读书备考而他们对于秦刚在中太一宫表现的评论也出现了严重的分歧。

因为元佑年间以来关于科举制度的反复变化除了三舍法的停止之外其实最严重的应该是关于诗赋与经义的争论。

比较好玩的是不仅赵挺之等一批“安石余党”坚持之外旧党的领袖司马光在这个问题上居然也少有地坚持经义取士。

而以苏轼、梁焘为首的众人则坚持诗赋取士。

然后再有苏辙等一批调和派索性提出“诗赋、经义两存”。

实际上由于在元佑年间苏轼在主持省试方面的引导考生绝大多数都选择了诗赋科经义科已经消解殆尽。

在高太后垂帘的末年最终下决心在殿试中也放弃策问恢复诗赋论三题且规定再经过一届消解此后殿试“全试三题”。

不过眼下赵煦完全亲政新党之人不断回京任职就连国子监的国子司业也恢复成了之前的赵挺之绝大多数的学生对于今年的省试及殿试的变化趋势都是押宝在了“废除诗赋”这一点上。

秦刚作为秦观首收的学生自然有着不一样的身份含义。

而他在中太一宫所作的这首别出心裁的词则成为了争论的焦点。

赞赏者指出谁说诗赋无用？恰恰是这首《金鸡报晓》体现出了不拘泥于传统与格律的限制同样抒发表达了作者的实用情怀又体现出了极深的诗赋功底这就是朝廷想要录取的真正的人才。

而反对者则讥笑说正是诗赋难接地气、华而不实的固有缺陷才让诗题遇上了像“鸡鸭”这类俗物时才会作出像秦刚的《金鸡报晓》这首不伦不类的诗作以致于贻笑大方。

而也因为这两种意见的对立让众人对于秦刚的政治立场也产生了各种猜测： 前面的人则因为他的师承身份以及解试中的诗赋成绩十分笃定地将其划入旧党一群。

但后面的人则认为秦刚的个人思想、策论观点包括借助《金鸡报晓》这首异类诗的创作都是在表达他对新法的认同以及革除旧弊的个人观点。

而且支持这一观点的人还找出了秦刚在京城里先后拜访过李清臣家与郭知章家的证据。

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