“师父我突然感觉允许一切发生这句话好像也没那么简单了。
” “嘿嘿嘿一切都是杂简同存。
而我们将那些有了真正的认识后懂得底层逻辑在简单的做自己。
如;你跟什么较劲都是你在跟你自己的心较劲。
你与人的沟通时的别扭是你自己与自己心的关系。
你什么心所见之人在你心中就会呈现什么状态。
师父有时候会以反方向言语去提醒实则是在告诉你不是非一即二可以一和二同在又知道自己是一。
方向一致时精神一致就是一嘛。
我们在尽力让你们懂这个就是一致的。
但我们的动作一致方向一致而你接触我们的缘不同会导致结果不相同。
这就是二。
这就是为什么都是师父师父与师父又不一样的原因。
可以没区别也可以有区别这两个答案是同存。
是你会与不会的区别这就有区别了。
一个是同一方向的努力这个就没有区别。
你得知道思考逻辑相同在哪区别在哪然后不矛盾。
你听; 梦参师父是我师父啊没错啊我很喜欢他讲的东西也因一个故事我开悟了明白了养猪为啥猪打架。
再听梦参师父不是师父师父啊师父没有因为这个故事会修行啊?这矛盾嘛?不矛盾啊。
志顺师父我称声师父因为志顺师父说元神不动不是叫你身体不动这句话被师父所领悟我叫声师父矛盾嘛?不矛盾。
但这句话多少人都听过但是没会修啊只是师父听到会修了志顺师父没有教师父咋修的所以也不是教师父会修的师父矛盾嘛?还是不矛盾吧? 相同亦不同不同亦相同它不矛盾。
但是你要不理解这个为什么你就会矛盾了。
我尊敬这个师父我尊敬那个师父虽然师父您教我的但是您让我选我没法选。
没有人让你选但你得明白为啥。
你不明白为啥的时候你要因为这个说师父如何还要选一个的话。
那你就把传你道授你法教你修的师父给扔哪啦?没有这个你听再多能会修吗孩子?” “我明白师父不矛盾的其实可以尊重一切先贤大德也尊重师父得明白教自己的师父与这些师父的一致与区别才能有正确的认识。
” “对滴呀不然呢?你要骂这些师父我能让你骂吗?哪怕你说这些师父有什么不对的地方你能推翻人家有些话对你有帮助这件事情吗?那不忘恩负义吗? 同理你听了那些话然后跟师父说些伤师父的话不也是会让师父寒心的嘛? 不然呢?古往先贤那么多哪一个都是你师父而教你觉醒这个师父可有可无啊? 没他们有我你会修有他们没我你还是以前那个你啊你不会啊。
我们这些人虽相同但对你来说不同。
你如果用相同的话去说时这就是再说有师父没师父你也一样。
更何况你有事没事胡思乱想过的话语在你不经意之间滴滴而出。
师父对也好错也罢给你条慧命让你重生你没事儿乱想上你师父玩儿啦?猜测你师父咋滴咋滴什么什么啦?” “明白了师父。
” “得明白这个道理你心中才有正确的观念。
你不能一句我没想你没想啊你就理解不了为啥一和二都是一又可以是二啦。
当方向一致之时你要知道为什么会有二出现而这个二的本质是什么。
你与万事万物的接触这万事万物给你的感受同样是你自己与自己心的关系是你的心在启用。
这才是允许一切发生的秘密。
所谓的不怕失去不代表不知珍惜。
一切它都是阴阳相济水火相依。
人得学会吃透没有对错的认识后再有对错没有善恶的认识后再有善恶。
看山是山看山不是山看山还是山这个如果没有慧眼加持会很难。
穿透矛盾的迷雾透析宇宙的规律得需要一个不算正常的脑子。
这脑子得能接受的了有对错后的没对错没对错后的有对错同时兼容。
它必须是一也是万有是万有也是一。
它能接受一件事情有无数个答案与可能同时能接受所有的事情都有个单一的初始。
为何不与任何人任何事物有过不去的坎因为没有接受不了的也没有放不下的。
没有接受不了的是允许一切发生。
这个是心中的淡然而非冷淡区别很大。
淡然是不在意过去了该咋滴还咋滴。
冷淡是在意因此渐行渐远。
没有过不去的放不下的。
这放下放的是心中的结心中的怨恨恼怒烦贪嗔痴慢疑并非美好真挚与珍贵。
你说你能允许一切发生却总在偏执着什么接受不了你说你能放下一切心中却有很多个过不去的坎。
没有任何人会教你要放下美好只会告诉你不要执着美好而陷入痛苦。
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本文地址一本不正经的修仙感悟第635章 允许一切发生来源 http://www.101vip.net
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