中国古代奇闻录第4章八十一难多是灵山自导演

唐僧玄奘辞别唐王离开长安踏上了西行取经之路。

此行看似前途未卜妖魔横行步步惊心。

然而若跳出局外纵观整个西游历程便会发现一个惊人的事实：那所谓的“九九八十一难”绝大部分竟都在佛门的掌控甚至导演之下！灵山大雷音寺虽未明言但整个取经工程的总体框架早已在阿弥陀佛与准提圣人的默许下由如来佛祖与观音菩萨具体规划。

这八十一难并非随机遭遇而是一场精心编排旨在达成多重目的的“真人秀”。

目的之一便是彰显佛法威力需要“困难”来衬托。

若一路坦途轻易取得真经如何显示真经的珍贵？如何体现取经人的坚定？又如何展示佛菩萨降妖除魔的无边法力？必须设置足够多、足够险的“磨难”让取经团队一次次陷入绝境再一次次由佛门力量（通常是孙悟空请来的救兵）解决如此反复才能不断强化“佛法无边能解一切苦厄”的印象震慑妖魔收服人心。

目的之二借此机会清理、收编势力。

西牛贺洲名义上是佛门地盘但仍有许多不服管束的妖族势力以及一些与佛门有旧怨或因封神遗留因果的存在。

取经之路正好成为一条“净化”之路。

例如牛魔王家族势力庞大盘踞一方其妻铁扇公主掌握芭蕉扇可控火焰山其子红孩儿更是神通诡异。

佛门借孙悟空之手最终收服红孩儿（成为观音座下善财童子）击败牛魔王迫使铁扇公主隐修彻底瓦解了这股强大的地方势力将影响范围进一步扩大。

又如车迟国的虎力、鹿力、羊力三大仙推崇道教压制佛教正好借孙悟空之手将其铲除为国“正信”。

目的之三则是顺势收编有缘的妖魔扩大佛门势力。

一些妖魔并非十恶不赦或身负特殊神通或与佛门有缘便被安排了“下界为妖”的戏码等待取经团队到来然后被“点化”收编。

黑熊精偷了唐僧的锦襕袈裟却被观音菩萨看中其能为和“慧根”收为守山大神。

黄风岭的黄风怪本是灵山脚下得道的貂鼠偷吃琉璃盏内的清油下界为妖最终被灵吉菩萨收回。

这类妖魔的“磨难”更像是一场入职考核和亮相仪式。

而那些真正由佛菩萨、尊者的坐骑、童子下界为妖的就更是赤裸裸的“剧本演员”了。

太上老君的坐骑青牛精（兕大王）带着金刚琢下界搅得孙悟空束手无策最终老君亲自收服；太乙救苦天尊的坐骑九灵元圣（九头狮子）神通广大但其下界似乎也并未造成太大恶果更像是一次“展示”；文殊菩萨的坐骑青毛狮子精、普贤菩萨的坐骑白象精与如来佛祖的娘舅大鹏金翅雕结伙在狮驼国建立妖国声势浩大但最终也都被主人轻松收走。

这些大佬的“家眷”下界往往带着主人的法宝闹出一番风波最后主人现身轻描淡写地收服既充实了“八十一难”的数量和难度又彰显了其主人的威严与能力同时还不敢真的让取经团队有失其分寸拿捏堪称绝妙。

甚至一些看似凶险的磨难也充满了算计。

例如六耳猕猴的出现真假美猴王闹到天庭地府都无法分辨直至西天如来面前。

此难深意颇多既有可能是孙悟空“二心”所化亦可能是如来为震慑、警告孙悟空甚至可能是借机为孙悟空“正名”或“提升待遇”的一种手段。

无论真相如何最终受益和掌控局面的始终是灵山。

整个西行路就像一场大型的、被严密监控的真人秀节目。

取经团队是台上的演员诸路神佛是评委和场外指导而那些妖魔有的是节目组安排的“挑战关卡”有的是临时串场的“特邀嘉宾”有的则是被节目组“淘汰”或“收编”的竞争对手。

观音菩萨作为总导演时刻关注着进度确保“难数”达标并在演员（唐僧）实在撑不住的时候及时给予“帮助”（如派揭谛等暗中保护或赐予救命毫毛）。

阿弥陀佛与准提圣人虽未直接出面但整个剧本的框架、基调与最终目的皆由他们定下。

他们冷眼旁观着这场由他们策划的宏大戏剧看着棋子们按照既定路线前进看着东土的气运在这一次次“磨难”与“解决”的宣扬中不断向西方倾斜。

这八十一难与其说是磨难不如说是一场精心编排的旨在谋取东土气运与信仰的盛大巡演。

喜欢中国古代奇闻录请大家收藏：()中国古代奇闻录20小说网更新速度全网最快。