中国古代奇闻录第2章 祈嗣之秘

宝莲寺的子孙堂堪称寺中最神秘之处。

这座独立的院落位于寺东侧与主殿群既相连又相隔自成一体。

院子四周是高高的围墙墙头覆盖着琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。

朱漆大门终日紧闭只有知客僧持钥匙才能开启。

子孙堂正面五间中间三间打通为佛堂供奉着一尊白玉雕成的送子观音。

观音法相慈悲怀中抱着一个胖乎乎的婴孩左右各有一个童子相伴。

佛像前的供桌上常年摆放着新鲜果品和鲜花香炉中青烟袅袅弥漫着淡淡的檀香味。

佛堂两侧各有一条走廊通向后面的十间精舍。

这些精舍便是专供祈嗣妇女住宿的。

每间房都布置得极为精致：地上铺着柔软的波斯地毯墙上挂着工笔花鸟画窗前摆着紫檀木梳妆台床上铺着苏绣锦被帐幔是轻纱制成微风拂过如梦似幻。

最特别的是每间房都配有一个小小的净室内有马桶和浴桶还有一面巨大的铜镜。

这样周到的设施即便是大户人家的闺房也不过如此。

想要在子孙堂祈嗣规矩极为严格。

首先妇女必须在七日前开始戒荤腥三日前开始斋戒只食清淡素食。

其次要求身无疾病心无忧闷情绪平稳。

最后还要得家中男子同意并由丈夫或父兄陪同前来。

祈嗣的仪式也颇为复杂。

妇女先要在佛前焚香祷告然后由知客僧引领在观音像前掷筊。

需连续掷出三个圣筊才算是得到菩萨允准可以在官房住宿。

若是掷不出圣筊便说明缘分未到只能改日再来。

得到允准的妇女会在傍晚时分入住官房。

寺中会提供特制的斋饭据说是以十几种珍贵药材烹制而成有助怀孕。

饭后妇女需在佛前诵经一个时辰然后方可就寝。

最为奇特的是妇女住宿时房门必须从外面上锁钥匙交由陪同前来的家人保管。

家人就在房门外的小院中守夜一夜不得离开。

寺僧解释说这是为了防止闲杂人等打扰确保祈嗣的清净。

第二天清晨妇女起床后还要再诵经一番然后由家人接回。

寺中会赠送一个如意袋内装红枣、花生、桂圆、莲子等寓意吉祥的干果寓意早生贵子。

说来也怪凡是按照这个规矩在子孙堂住宿过的妇女十有八九都会在一年内怀孕生子。

因此宝莲寺祈嗣灵验的名声越传越远不仅永淳县本地就连邻县甚至南宁府城的妇女都慕名而来。

每日清晨宝莲寺山门外就排起长队都是前来祈嗣的妇女及其家人。

知客僧们忙碌地接待着记录名册讲解规矩。

有时人多甚至要提前半个月预约。

这些求子的妇女身份各异。

有年过三十尚无子嗣的富家太太有连生数女求子的商人妇甚至有官员家的妾室希望能母凭子贵。

她们个个神情虔诚眼中充满着期盼。

李员外家的夫人赵氏年方二十八嫁入李家八年未孕。

婆婆日日冷眼相待丈夫也渐生纳妾之意。

赵氏听闻宝莲寺灵验不顾连月阴雨坚持前来祈嗣。

她在佛前长跪不起泪如雨下恳求菩萨赐她一子以保正室地位。

绸缎庄王掌柜的续弦孙氏年方二十过门两年未有喜讯。

前房留下两个儿子对她这个继母颇不恭敬。

孙氏希望早日生下自己的孩子在王家站稳脚跟。

她捐了重金给寺中祈求格外开恩。

就连县衙师爷的夫人钱氏也悄悄前来。

她已年过三十五生过两个女儿后便再无动静。

丈夫虽然嘴上不说但钱氏知道他渴望儿子继承香火。

为此她不惜重金布施只求能老来得子。

这些妇女入住官房时大多心情复杂。

既有对神灵的敬畏又有对得子的期盼还有几分对独宿古寺的忐忑。

她们严格按照寺规沐浴更衣诵经祷告然后怀着既期待又不安的心情躺下就寝。

夜深人静时官房内烛火摇曳帐幔低垂。

妇女们或因白日劳累或因药膳中有安神成分大多很快入睡。

睡梦中有些人会觉得仿佛有人轻抚似梦似真；有些人则会感到一阵愉悦的悸动如登仙境；还有人隐约闻到一股异香然后便意识模糊。

次日醒来妇女们往往神清气爽容光焕发。

她们大多以为这是菩萨显灵感恩戴德地离去。

少数人或许觉得有些异样但既无证据又羞于启齿只得将疑惑埋在心底。

于是宝莲寺祈嗣灵验的名声越传越神香火也越来越旺。

寺中靠此获得的布施据说比田租收入还要多上数倍。

而这些官房中的秘密也就这样被持续掩盖了许多年。

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