少姝的山水第26章 遇缘

“不会不会”佛图澄自然明白少姝所指宽和地放声大笑“出家人三衣一钵随身旧钵一件在途经武乡南山时留下了恰闻此地洪山窑盛出黑釉陶素有黑如墨、亮如镜、质如玉、声如馨之誉贫道所求者正是随身泥钵一件。

” （钵：梵语音译是钵多罗又称钵盂、应法器、应量器。

钵是佛教徒必需的随身法器之一它的用途原本是佛教徒盛饭用的器具。

） “多谢法师抬爱”武成器满脸堆笑“也无怪少姝姑娘不懂连我也是在烧制前才晓得了佛门用钵的三法。

” “请法师赐教究竟是哪三法？”少姝脆声追问。

“钵体要用铁或泥不可用石钵因石钵是佛陀才能使用的且禁用木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝等所作；钵色通常为黑、赤、灰三色不可随意染成杂色；钵量大者可受三斗、小者可受半斗、中者比量可知。

此谓‘体’、‘色’、‘量’三法。

”佛图澄温言道。

（佛陀：梵语Buddha的译音是觉悟者的意思简称“佛”。

佛教认为凡能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆可为“佛陀”但在佛教里面佛陀指的就是释迦牟尼佛。

后文之“世尊”也是是对佛陀的尊称佛的十号之一。

） 少姝听罢憬然有悟欠身以答：“多谢法师少姝受教了。

” “法师头一回上来验看时是小人出了纰漏容量超了律制些微；第二回时手下的陶工自以为是口沿上做了整圈儿的白边边多此一举反而坏事；这回不敢再有闪失由始至终遵从‘三法’没有铁锈彩没有油滴釉更没有其余杂色覆边才烧成了几只已从中拣选稍可寓目的少时便能奉于法师。

”武成器好一通的解释。

少姝是见识过武家陶器中的“铁锈彩”等工艺的可说是爱不释手。

“铁锈彩”正如其名是种紫黑色的彩釉瓷花色可作满现星点之状也可作相间条纹之状其光泽莹亮如铁细观之下别有洞天极富魅惑； 而“油滴釉”也是随黑釉瓷器伴生而来的器面之上会附着一层形如油滴的花纹；至于“白边边”则是在器口施过白釉所呈现出来的效果。

想到此她不觉咂舌须知这些工艺极其繁复烧造难得不仅珐花垂涎向往已久就连武师本人也不是件件出来都可满意那么大和尚究竟想要一件什么样子的陶钵呢？ 为了替父亲分辩珐花向前一步施礼嗫嚅道：“禀法师虽说我们山上有座上寺庙沙弥亦众但是家父作坊从未接做过此类法器故此有了疏忽还请法师恕谅。

” 武成器干笑数声女儿的这两句叫他很是感动。

“珐花姑娘严重了贫道亦知有此器物貌似简易做起来却不是一回事自需耐心静侯。

”佛图澄的话很是熨帖人心又问：“上寺可是源神池坡上东南处的寺院？” 珐花点点头。

这时武成器招呼着几位贵客转至侧屋尽览货品。

堂屋往右拐过就是一眼放置成品的窑洞。

甫入门就见几案上整齐地摆放了三排钵盂质地厚重形制精良仅在颜色深浅上有少许分别。

佛图澄款款步走近绕了一圈再绕一圈眉间微蹙从头到尾没有吭声。

“法师可有一个入得了眼的？”武成器脸色凝重弯下腰侧过头忐忑试探道。

须臾佛图澄抬眼看他面容上无甚波澜。

少姝暗想完了看起来这几只也要泡汤瞥见焦急搓手的珐花不禁也跟着发愁起来。

果听武成器长吁一声挫败地双手摊开：“小人实在是无能为力有负法师所托看来只得另请高明了。

” 佛图澄想说什么终究没有开口反又伸手拿起桌上一件双手摩挲起来。

这是在干什么呢少姝歪着头大和尚一番深思挑选的架势她从旁看着也觉艰难。

“珐花你可知这位法师究竟想要什么样子的陶钵？”少姝低声问她深知陶器烧造固有心勤力不逮的无奈但是像这般“挑剔”的主顾想必是他心中有个唯一认定的模子除此以外其余成色概不入眼。

此刻她心中最为疑惑的便是佛图澄心中的上品该是何等姿态。

“唔其实我们都说不上来”此问同样令珐困扰作难她迟疑地摇头答道“不过陪法师拣选过两遍我倒是臆测出几分他所守候的心境了。

” “什么心境？”少姝问。

“自是遇缘的心境啊。

少姝姑娘一定也明白像我呢每每见到心仪的器物拜服之际总觉得冥冥中有只无形的手把我带到了它的面前”随即珐花以轻柔的力度抚过自己的手腕“这种时候好似有把修饰陶器的刻刀轻轻割在自己的肌肤上有种轻微的疼。

” “你说真的么？光是看了一眼怎的还会感觉到——‘轻微’的疼啊？”少姝吞了口涎沫尽管有些难以置信心中却是惊骇莫名似平静湖面上有一圈圈的涟漪悄漾开来遇缘即是难得的机缘巧合亦或宿命说不清道不明的似曾相识唤起了生命底里的某种喜悦以至于让人感到疼痛么？莫非二者本来就是一回事？ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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