也许因为工作需要宣传队竟有幸住进了在全国有四大寺庙之称的塔尔寺。
塔尔寺位于西宁南25公里处的湟中县。
我们从部队出发一路迤逦前行记得是在傍晚时分住进了仰慕已久的塔尔寺。
其实这已经是我第二次来塔尔寺了以前是和办公室的同事以参观者的身份去的。
我们开着办公室的“嘎斯”卡车在山坡上爬行此时天上正下着蒙蒙细雨因为坐在车厢上没有遮盖感觉到肩膀处的皮衣都已经湿透了我们唾骂着这倒霉的天气催促着司机快点走。
第一节 在朦朦细雨中突然看见了一个弯曲着身子慢吞吞前行的身影看样子应该是一个年老的妇女。
这应该就是青藏高原特有的“朝圣者”他们以五体投地的方式心中充满着敬畏和希望无论“泥汤水窝”“啪”的一声就趴在了那里这就是藏传佛教徒为实现信仰、祈福避灾而进行的祈祷方式---磕长头。
信徒们认为在人的一生的修行中至少要磕十万次长头。
看着淋在雨水里、趴在泥坑中的老妇人那布满了皱纹犹如沟壑般的脸上却透出一种坚毅和庄重让我们既吃惊又感动。
吃惊的是这些人对宗教的痴迷感动是他们不怕劳苦坚持到底的精神。
但这一次可完全不同我们宣传队整个住进了这里占据了塔尔寺大部分地方。
塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派的六大寺院之一建于明万历5年寺内有丰富的文物和各种法器以及千姿百态的佛像和浩瀚的佛经和碑刻是一座佛教的艺术宝库。
塔尔寺建筑物十分巨大沿山坡的自然条件启建它高低起伏、错落有致集藏、汉、梵风格于一身。
塔尔寺的前面有八个白塔相传是为纪念释迦牟尼一生中的八大功德而修建。
我们住的地方严格地说应该是大金瓦寺。
因为塔尔寺分为大金瓦寺和小金瓦寺两个寺院大金瓦寺建在山上小金瓦寺则在山下。
在上一次游览小金瓦寺的时候哪里还几乎没有什么游人里面灯光昏暗摆放着各式各样的佛像佛像前则是那尊着名的纯金香炉。
香炉很重我曾经试图将它提起来但最终是白费力气它纹丝不动根本拿不起来看着容易估计得有几百斤纯金的香炉在酥油灯下泛着光茫似乎在嘲笑我的轻佻也惹的旁边的喇嘛捂着嘴直笑。
小金瓦寺的山路上有个酥油庙是专门盛放酥油花的地方里面酥油的味道很重都是由喇嘛用酥油塑造出来的各种人物花鸟。
“酥油花、截绣、壁画”这三种艺术品被称为塔尔寺的艺术“三绝”。
大金瓦寺藏语称为“赛而顿”即金瓦的意思。
始建于明嘉靖年间下为藏式“须弥座”上为重檐歇山鎏金瓦顶回廊周匝。
底层前出附阶为信徒礼拜场所由于年代久远信众甚多又多是采取五体投地的跪拜方法地下的青石板已经被磨出了几条深深的沟痕。
虔诚的藏传佛教信徒不像我们只是大刺刺的站在那里仰头观望着神像没有敬畏之心。
他们是连看都根本不敢看的只是低着头在那里冲着佛像虔诚的来一次五体投地的朝拜而已。
里面的“大经堂”为土木结构据说喇嘛最多的时候有8000人之众里面的经垫密密麻麻一个挨一个。
前面的圆寂了后面的才能补上。
因为人多锅也大。
外面放着几口大铜锅一个成年人站在里面外面都看不见可见铜缸之深据说做一顿饭要一天一夜当然这只是传言不知真假。
经堂为双层平顶建筑汉式楼阁遥相互映。
经堂面阔十三间进深十一间。
里面都是圆形的两个人抱不过来的大柱子。
堂内四壁存放着数百册经卷。
第二节 夜宿的时候我们曾搭人梯上去观看尘土深积灯光过于昏暗经书乱堆着我们也没啥兴趣拿了几页就赶紧下来了。
喇嘛在火边发现了经文苦苦哀求我们给他看他十分虔诚就给了他只拿了几页回去做纪念。
但因为看不懂也不知道它的价值最终不知道扔到哪里去了。
跟喇嘛聊天的时候因为我们有一个老兵会说当地话便跟喇嘛聊了起来因为都年轻不知道忌讳聊来聊去就没了正形他问喇嘛“你有老婆吗?” “没有”喇嘛笑着说似乎知道他想问什么。
“那你不找女人么?”听起来有点可笑但我们不敢有什么表示静听他们俩人白活。
““能结婚吗?”他笑笑不说话。
我们也不敢在往下问了。
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