贫道鹿清笃自神雕开始剑荡诸天第113章 七脉碎黄金

随着时间的推移全真教自“归顺”蒙古至今已有三年三年的时间里历史也和原本的时空发生了巨大的改变。

原本应该先后去世的乃马真太后和贵由大汗因为丘处机的保护还有孙不二的妙手回春都并没如历史上那样被人暗杀或病死因此蒙哥也没有在忽里勒台大会上被推举为新任大汗。

不过也正是因为乃马真和贵由未死贪恋权力的老妇和无法亲政的儿子之间种种矛盾不断爆发使得蒙古王庭对草原各部的管控变得空前的弱小这也为全真教的计划提供了极大的便利。

由于孙不二治好了病入膏肓的乃马真太后投桃报李蒙古对全真教徒的压制也被取消。

而蒙古诸位本来就有意拉拢全真没了太后的懿旨他们更加肆无忌惮的开始帮助治下的全真弟子。

就在这等“天时地利”之下三年来在蒙古诸王有意无意的纵容甚至扶持下全真教七子（虽马钰、谭处端已逝但思想犹存）的法脉纷纷独立成形开花散叶。

他们或主动选择或精心安排各自将目光精准“锁定”在那几位实力最强、也最不甘于人下的蒙古王公身上如同投入炉火中的薪柴助燃其野心！ 马钰的弟子李守宁承根据先师思想建立了遇仙派。

李守宁在拔都巡视钦察草原的关键时刻“云游”而至。

他于一片看似荒芜的旷野中“偶遇”了一座奇异的白色岩山。

那山峦走势在落日的余晖下竟如一条蓄势待发的土白色巨龙蜿蜒的“龙脊”赫然指向西偏其势如要腾空！ 更令人瞠目的是他随后宣称在山脚发掘出巨大的“龙骨”（实为史前巨兽化石）其骨纹斑驳诡异竟如苍天执笔般隐隐勾勒出古老蒙文的字样“西帝”、“统御万方”！ 李守宁率弟子奔走疾呼：“此乃天生龙脉西方出真主之兆！此乃长生天自远古便铭刻之预言术赤血脉当主极西并驭寰宇！”此等“天启”正中拔都下怀立时被奉为上宾恩遇日隆。

丘处机则建立了龙门派扎根于中都白云观的丘真人一直是贵由汗正统性的坚定扞卫者。

作为成吉思汗都承认的仙师他能以教导者的身份在贵由汗面前隐晦地批判乃马真后监国的“不合古制”。

他常与贵由讲授《道德经》、《阴符经》着重剖析“大器晚成”、“天下之至柔驰骋天下之至坚”的深意。

暗示其应在“韬光养晦”、“示弱避锋”中等待时机从母后及其支持的奥都剌合蛮集团手中夺回属于窝阔台系的天命权力。

其龙门弟子遍布中都权贵府邸成为维系窝阔台系威望的一股暗流。

清净散人孙不二的智慧在于另辟蹊径。

凭借女性身份她得以深入蒙古宫廷与贵胄后宅的帷幕之内成为乃马真太后最信任的“闺中密友”。

她的妙手回春之术更为众妃嫔、公主及宰辅夫人们所倚重。

“宫中御医看后必再请清净散人复诊”几成定制。

她在谈笑风生间掌握了无数宫廷隐秘与家族纠葛其影响力如水银泻地。

乃马真后先封其为“清静渊贞顺德真人”旋即又加封“清静渊贞玄虚顺化元君”尊荣之盛一时无两她所创建的清净派在其羽翼下声势竟隐隐与丘处机的龙门派分庭抗礼。

郝大通的出手则更加戏剧化。

他在拖雷家族宗庙祭祀圣地附近“寻获”一头罕见的神物——通体如雪、角如琼枝的白鹿！ 他以此祥瑞献于蒙哥硕什么：“白鹿现于祖灵之侧此乃长生天昭昭之眷顾！此瑞兽独步于托雷大福荫之地正是天意选中蒙哥您为帝星临尘之明证！” 蒙哥当时的反应极其“微妙”一面佯作怒斥此为“蛊惑人心”的妖言惑众当场将郝大通下狱又在“群臣力谏”后“勉为其难”地将其驱逐。

一面在在华山之巅大兴土木广建宫观。

而其中的主持观主自然就是大逆不道的郝大通此间“明贬实赏”配合“白鹿献瑞”的传说郝大通虽然名义上不得擅离华山可是他创建的华山派其门下弟子却一直上蒙哥的座上宾。

至于刘处玄建立的随山派、王处一建立的嵛山派此二派则如游弋的云鹤。

不固守于一观一城专以“云游布道”为名行“结交八方”之实。

他们足迹遍及各个实力派宗王的领地凭借精深的相术、预言和星象占卜之学在丐帮庞大信息网络的暗中支撑下精准洞察各地权贵的喜好、隐忧与动向。

每次看似随意的“偶遇”与“开解”都能一语中的直指对方心坎。

一次次“未卜先知”的灵验“神仙中人”的名号不胫而走使他们在无形中织就了一张遍及诸王帐幕的蛛网各自成为推动“天命暗示”的关键支点。

这就是一场由无数碎片预言精心拼合而成的“天命幻象”！ 每一位强大的宗王耳边都日夜回响着只属于自己的“神圣启示”。

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