贫道鹿清笃自神雕开始剑荡诸天第122章 少林寺觉远和尚

和林城心脏之地在一望无际的雪原之上一座由整根整根巨木榫卯交错构成的圆形“辩经坛”如同神话中降落的日轮在无数工匠昼夜不息挥汗如雨的赶工下于极短的时间内拔地而起！ 此坛分三重天穹巍然耸立昭示着等级森严的权力秩序。

最高层仅置一椅盘龙刻凤孤悬于众山之巅那是大蒙古国至高无上的大汗之位。

中层环布着代表黄金家族诸王权柄的座椅雄踞四方象征着帝国统治的核心力量。

最底层则是如同朝拱的基座密密麻麻安置着帝国官员、地方豪强以及被特意挑选出来用以彰显“万民瞩目”的各部族、各族群的代表席位。

此刻席位已然坐满。

肃杀而压抑的空气在人们无声的呼吸间流转。

那些崇信萨满、追随佛祖的贵族目光斜睨着对面那些因全真教而尊崇道法的权贵。

而信道的一方亦不甘示弱地回以冰冷或略带焦虑的凝视。

无形的壁垒在空气里凝结哪怕辩法还没有正式开始两方信徒之间无声的交锋在目光的刹那碰撞间已然开始。

在这片权力的环形漩涡之中二层不起眼的角落里一人裹在厚厚的纯白貂裘之中几乎与阴影融为一体唯有那双深陷的眼窝里一双寒星般的眸子穿透皮帽的缝隙冷静而锐利地扫视着全场。

此人正是“重伤未愈”的四王爷忽必烈他那貂裘之下似乎还隐隐透着药味然而他的那眼神却如冰湖之下暗涌的激流哪有半分重伤者的萎靡？ 他像一头耐心等待最佳狩猎时机的雪豹目光最终定格在最高处的空椅上。

而在这三层环形的座椅之下便是开阔的沙土场地黄沙铺就的正中间有一座黑石打造而成的石坛如同最原始的斗场。

石坛正中左右两侧各孤零零放置着一个草编蒲团。

蒲团之前是一张矮小的乌木案几几上空无一物。

这里才是即将上演思想交锋的舞台核心！ 辩法尚未正式开始佛道两派主要人物皆被安排在外围一顶巨大的军帐内候场。

贵由此举颇有些恶意的刻意让佛道两家死对头在开战前沿处一室如同将猎食前的猛兽关进同一个狭小的笼舍无形的火药味在空气中弥漫。

帐内气氛诡异。

绝大多数佛道中人盘膝闭目默运各自心法试图隔绝对方的存在眼不见为净。

但也有人例外有些人好想真的是来这里参研佛法与人交流学习的。

这里说的是一位少林寺出身的僧人年约三十余岁面如冠玉气质儒雅温润若非一身洗得发白的粗布僧袍倒更像是一位饱读诗书的儒生。

此时他正与一位胡貌深目、气势汹汹的西域番僧就《金刚经》中一句“法尚应舍何况非法”的真意争论得面红耳赤。

那番僧自持地位崇高强解经文意蕴粗陋可是一番强词夺理之下那少林僧人也是秀才遇到兵有理说不清急得额头冒汗。

就在此时一个清越平和的声音插入：“法师此言差矣。

‘舍法非法’非是断灭空乃是破执名相、得见真如彼岸之舟筏。

妄言断灭岂非堕入顽空？” 说话者正是静立一旁的鹿清笃。

他寥寥数语剖析分明立时点破那番僧曲解的关窍所在。

番僧被驳得瞠目结舌有心反驳但见来人是身份尊崇的全真掌教发声只能悻悻然合什退下。

觉远如释重负感激地看向鹿清笃：“多谢真人仗义执言解此愚顽！” “举手之劳大师不必挂怀。

”鹿清笃微笑道。

因这一番小小的援手加之先前那僧人对佛理的独到见解鹿清笃便顺势与之攀谈起来。

这一交谈鹿清笃心头暗惊。

这僧人虽自称只是少林藏经阁一洒扫僧人年纪也轻但其对佛家经藏义理的理解之透彻、见解之圆融远超许多声名在外的“高僧”！其阐述佛理如涓涓清泉不疾不徐不带丝毫烟火气直指本心。

“听君一席话胜读十年书！少林寺藏龙卧虎千年禅宗祖庭果非虚名！贫道钦佩！”鹿清笃由衷赞叹眼中闪烁着识才的喜悦。

僧人连忙双手合十赧然道：“真人过誉！折煞小僧了！小僧在寺中资历浅薄不过是看守经楼的微末杂役。

此次忽必烈王爷力邀寺中长老不愿涉此争端纷扰才将小僧推了出来权作应付。

小僧此行只为开开眼界绝无争胜之念。

” 这僧人言语谦恭神态真诚毫无作伪鹿清笃心中感慨更深看破其修为境界赞道：“大师这份‘不争’之心澄澈如镜已是无上功德足令此间许多自诩高人者惭愧了。

” 说着鹿清笃环视帐内看着那些闭目端坐却心弦紧绷的佛道大能语气带上一丝真挚：“实不相瞒我全真教亦主张三教合一。

儒家‘正心’、佛门‘空性’、道法‘自然’三家本源皆是导人向善修心若非……” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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