第二天他们先去了西涧石缝。
阿蛮按照想法在“滤灵符文”旁边加了个“感灵符文”还刻了个小小的“调灵符文”。
萧夭注入灵力后符文开始工作——当泉水里的浊气浓度超过5单位时“感灵符文”就会触发“调灵符文”加大“滤灵符文”的灵力输出;当浊气浓度低于3单位时灵力输出就会减小。
阿竹拿着计量仪盯着指针看了半个时辰:“师父真的有用!指针一直在4单位左右晃没超过5也没低于3!” 萧夭笑着摸了摸阿蛮的头:“你这脑子就是转得快。
以后咱们在其他坐标的符文里也加这个‘自动调节’的功能能省不少事。
” 接下来的一个月他们按文章里的方法把四个药灵坐标的浊气都清理了。
东崖的松根周围长出了新的小树苗;西涧的泉水变清了里面有了小鱼;南坡的草甸恢复了绿意种上的清灵草也发了芽;北坳的泉眼泉水又变得源源不断。
清理完最后一个坐标——北坳泉眼的那天萧夭带着两个徒弟在四个坐标之间的路上刻了“连灵符文”。
当最后一个符文刻完四个坐标突然发出淡青色的光晕光晕顺着“连灵符文”连成一条线慢慢组成一个巨大的阵法——“四方聚灵阵”。
阵法启动的瞬间药谷里的灵力开始流动起来原本灰蒙蒙的天慢慢变蓝了;药圃里的灵草叶片变得更绿了;连实验室里的灵力色谱仪检测出的灵力密度都提高到了5.0。
萧逸辰站在药圃旁看着这一幕眼眶都红了:“你娘当年的心愿终于实现了。
” 萧夭望着阵法的光晕心里突然有了新的想法——她要把“四方聚灵阵”的解法写下来还要把药灵坐标的“古法新解”整理出来让更多人知道怎么用老祖宗的方法解决现在的浊气问题。
于是她又开始写第五篇文章——《四方聚灵阵的构建与药灵坐标的古法新解》。
文章里她把“四方聚灵阵”的构建步骤写得很详细还把每个坐标的古法结合他们改良的方法做了新的解读: “四方聚灵阵以药谷东、西、南、北四方位的药灵坐标为阵眼以‘连灵符文’为脉络旨在打通药谷灵脉阻挡外部浊气侵入。
其构建步骤如下: 第一步:清理阵眼(药灵坐标)浊气。
东崖松根坐标用‘引灵符文+灵脉泉水’法清除松根周围浊气恢复松树的‘吸浊’功能;西涧石缝坐标用‘滤灵符文+感灵符文+调灵符文’法净化泉水恢复泉水的‘滤浊’功能;南坡草甸坐标用‘聚灵符文+灵草种植’法修复土壤恢复草甸的‘养灵’功能;北坳泉眼坐标用‘通灵符文+灵脉泉水灌注’法疏通泉眼恢复泉眼的‘通脉’功能。
此步骤需耗时一月每日需派专人巡查确保符文正常工作。
第二步:刻画‘连灵符文’。
从东崖松根出发向西涧石缝、南坡草甸、北坳泉眼方向沿药谷主要道路每隔五丈刻一个‘连灵符文’。
符文需用灵墨混合清灵草汁液绘制确保灵力能顺畅流通。
刻画时需注意符文的朝向——东崖符文朝西西涧符文朝南南坡符文朝北北坳符文朝东形成‘四方循环’之势。
此步骤需耗时十日需三人配合一人绘制一人注入灵力测试一人记录符文状态。
第三步:启动阵法。
在四个药灵坐标同时注入三成灵力触发‘连灵符文’。
注入时需注意灵力输出的稳定性——东崖松根以‘柔’为主西涧石缝以‘清’为主南坡草甸以‘养’为主北坳泉眼以‘通’为主四者灵力需平衡不可有偏差。
启动后阵法会形成淡青色光晕笼罩整个药谷此时需用灵力计量仪检测各方位灵力密度确保均在4.0-6.0单位之间。
关于药灵坐标的古法新解需结合现代‘种药养地’之理(注:即现代环境学中的‘生态修复’)不可拘泥于古籍记载。
例如《药灵手记》中记载‘东崖松根可吸浊’古法仅用松根自然吸浊效率低下;今结合‘引灵符文’将周围分散的灵力聚集到松根加速吸浊过程效率提升三倍。
再如‘西涧石缝可滤浊’古法仅用泉水自然过滤无法应对高浓度浊气;今加‘感灵符文+调灵符文’实现自动调节过滤强度确保泉水始终清澈。
又如南坡草甸古法‘草甸养灵’仅靠草甸自身恢复耗时久;今先翻松土壤埋入灵草种子再用‘聚灵符文’温养既加快了草甸恢复速度又提高了灵草产量。
北坳泉眼古法‘泉眼通脉’仅靠泉水自然流通无法疏通堵塞的灵脉;今先清除浊灵石再用灵脉泉水灌注辅以‘通灵符文’快速疏通灵脉恢复泉水流量。
此法之核心在于‘古法为根新法为叶’——不丢老祖宗传下来的‘药灵坐标’根基又用‘动态平衡’‘自动调节’的新想法让古法更实用、更高效。
就像咱们种灵草既要用老方法选土、浇水又要学新方法改良品种才能种出更好的灵草。
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本文地址摄政王家小祖宗她靠玄毒横着走第272章 药灵坐标与古法新解二来源 http://www.101vip.net
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