狼人狩猎法则第一百二十四章 神父的眼界

“亲爱的朋友你能想到我们这就是抓到了自我救赎的机会。

” 黄光会的神父汤姆高兴地对克雷顿开口。

他们此刻在他的家中是克雷顿·贝略主动找上门来当时他刚下班回家脱下黑衣要去准备晚餐。

打开门后汤姆一眼就看出这位客人不是人并且身上的气质与伯达拉比克的狼人们相仿于是出声询问对方的种族而客人也坦诚地承认了这一点并自报了姓名。

一头外地狼人在这个多事之秋介入魏奥底的乱局汤姆不知道是该说他倒霉还是质疑对方的动机。

不过汤姆些微的心理活动并不会在明面上表现出来。

克雷顿搭在扶手上的双手拍了拍似乎是想要借助环境氛围让自己放松下来但却依然带着一丝僵硬他没有继续尝试眼神从桌上的一锅鱼汤转向汤姆神父： “我不是来寻求救赎的神父。

我只是对魏奥底现在发生的事感到疑惑。

像我这样的人碰到因敌视暗裔而引起的冲突事件总是左右为难既不想被波及又担心自己的退让反而会导致加害者为所欲为扩大迫害的规模。

所以我想知道本市的主教们对局势变化的看法。

” “我并不是本地人也不打算在这里长住我所需要的只是一些建议和参考。

” 没有提起报酬和汤姆神父也素不相识但克雷顿就是理所当然地要求对方给自己一些建议。

而神父并没有感到反感。

作为需要常常与信众打交道的圣职他对于人性很敏感——还有口音也是。

眼前的这位客人虽然看起来是个曼西斯人但骨子里显然是个典型的南布利加人会很自然地向他人索要自己需要的东西而当他人求助时也会慷慨解囊。

不过他并不能给对方满意的回答。

“建议吗？”汤姆遗憾道：“我很想说有这么一个可以被我和我的兄弟视作共识的东西但其实并没有。

您是个直来直往的人所以我也就直说了。

并不是所有兄弟都对你们抱有同情。

” “一直拒绝非人类捐款的兄弟已经算坦率可爱而我的一些兄弟会接受暗裔的捐款聆听他们的祈祷和悔过但当你们受难的时候他们会选择袖手旁观。

” “不过不介入信徒之间的非信仰斗争的确是教会一直以来的主张所以我们也不能批判这种行为。

” “有相当一部分人维持中立而希望能调停的兄弟和持反对意见的兄弟的人数相仿所以情况就有些僵持尤其是最近还因为这种对立闹出了一件丑闻要开启投票之前我们得把这件事先解决了。

” 说到这里神父停下来在碗里猛挖了一勺粥塞进嘴巴。

克雷顿点点头他对教会的反应不奇怪。

要让这么一个庞然大物动起来是非常困难的内部力量的互相拉扯足以让它变得迟钝但谁要因此小觑它就要吃大亏。

“那么你们如何看待孔里奥奈呢？和其他暗裔一样吗？” “孔里奥奈....他们是特殊的。

”神父顿了顿：“在眼下的局势里我们并不把他们当做暗裔。

他们是以世俗的身份和那三家竞争——尽管用到了点暗裔的力量。

” “黄光会和他们没有联系吗？据我所知你们对我们的存在非常包容。

”克雷顿又看了眼锅里的鱼汤。

他并没有将孔里奥奈们当做寻常人物他们一定还有底牌而且不止一张。

孔里奥奈曾经是魏奥底公爵处理“真实世界”的黑手套所有领地上的暗裔都归他们管辖许多老家伙都是他们的熟人有这层关系他们的盟友一定比明面上的多。

但直到目前人们还没有看到那些暗裔出现在明面上。

神父站起来当着狼人的面给自己盛了一碗鱼汤：“没有。

他们对黄光会的态度很冷淡。

听说在一个世纪以前他们就已经是这样了。

而且有明显偏向圣杯派的思想伯达拉比克教区的主教是由魏奥底的大主教指派他们写信说只要牧师不要神父你明白什么意思吗？” 克雷顿沉默地点点头。

牧师和神父区别就在于是否舍弃了结婚生子的权利。

只有终身禁欲的黑衣修士坐堂后才能被称作神父就像眼前的汤姆还有热沃的路易斯一样。

孔里奥奈未必是圣杯派的信徒但他们相信万物皆圣理论主张所有生灵都应该自由运用自己天然具备的能力因为那是天父赐予至善的天神当然不会赐予邪恶的能力。

在这个理论中生育能力当然也是天赋能力禁欲反而是邪恶的做法。

所以孔里奥奈不愿意接受一位黑衣修士进入伯达拉比克任职。

黄光会虽然也有类似万物皆圣理论的说法但他们绝不会将禁欲视作禁忌而是和广义认知站在同一阵线将其视作一种为了信仰而做出的“神圣超规格奉献”。

黑衣的概念是为众人背负黑暗不过黄光会的理论中这并不是他们存在的意义。

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