练习生从徒手劈砖开始第799章魂归来兮

在古老的歌谣吟唱中请神舞的表演方阵自中间分开一条道直通祭台。

应邀前来参加屈子祭的领导和各界代表穿着汉礼服有序地走来走在最前面的主祭自然是临安市的主事后面的则是来自各行各业代表的从祭。

不只是因为战斧集团的缘故还是因为韩一平本人的关系从祭人员最前排就有韩一平的一个位置。

赞礼唱道：“行礼——” “拜——兴。

” 主祭携从祭肃立行长揖礼拱手至眉目处手至前随身俯至膝下。

警戒线外围观的群众也注目肃立少有人再嘻嘻哈哈的了。

赞礼又唱到：“再拜——兴。

” 主祭和从祭人员再拜。

“再拜——兴。

” 第三次长揖礼毕赞礼唱道：“盥洗——” 两名扮演“司洗”的志愿者一个端着古朴的礼器盛着一盆清水一个端着木制托盘盛着丝帕缓缓走到主祭身边。

主祭行礼盥洗双手然后擦干净。

司洗撤离。

赞礼继续唱道：“上香——” 又一人捧着长香过来这叫“司香”。

主祭再次行礼接过三柱长香祭拜屈子身后从祭也随之再拜。

上完香又有“奠币”完了之后主祭从祭才有序退回到观礼台上。

这一套繁琐的礼仪流程其实已经精简修改过了但还是可以看得出来很明显的汉风。

后面还要宣读祝文也就是祭祀用的文辞战斧娱乐专门请了对这方面有研究的历史学者仿照古文写的。

主要内容就是追忆屈子的爱国事迹后人不敢忘记。

这份爱国精神将铭记于心将传承万世。

亦如屈子所说的“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”这条红色的道路无论前面有多少的困难多么强大的敌人我们都将会在旗帜的带领下继续探索继续前行为民族复兴而继续努力。

最后祝全球华人端午安康。

…… 随着祝词宣读233站直播间里弹幕已经刷开了： “666这祝词虽然没有白话文翻译但是我靠着九年义务教育愣是听懂了。

” “屈子这句话还能这么用的吗？这就是传说中的古为今用吗?” “我们拜的不是屈子拜的是所有热爱这个国家这个民族的先辈呀！” “又想笑又想哭无论过去了多久无论换了多少个朝代华国依旧还是华国！” “JP国人民贺词：致我们未曾设想过的道路……” 而油桶直播间里也同样刷着各国语言的弹幕。

祝词肯定是提前翻译好的不然靠现场同声翻译能把翻译的脑子给烧掉。

所以祝词的具体内容各国观众都看懂了至于怎么理解就看各人了。

估计西方媒体看完又要开始抹黑了战斧娱乐当初设计这个环节的时候也料到他们会抹黑的但该怎么来还是得怎么来。

反正即便他们规规矩矩什么都不做西方媒体照样也会抹黑他们。

还不如来点刺激的呢。

…… 在礼乐声中赞礼继续唱道：“送神——” 两千三百名志愿者再次齐舞齐声高唱： “三江的鱼龙啊你莫食我大夫之体~” “九河的虾蟹哦你莫食我大夫之体~” “大夫大夫国之魂兮~” “大夫大夫魂归来兮~” 随着两千三百名年轻的志愿者高唱站在江边同样穿着汉礼服挽着竹篮的各界代表跟着高呼： “大夫大夫魂归来兮~” “大夫大夫魂归来兮……” 声音有些悲戚很有感染力。

不知从什么时候开始每年端午佳节年轻人们开始流行发短信互祝端午快乐但实际上端午节并不是一个快乐的节日。

江边的群众开始将竹篮里的粽子投入江里直播间的观众从无人机的视角可以看到江面上鱼虾沸腾争抢食物的壮观画面。

实际上这次祭奠用的粽子并不是传统意义上的粽子只不过是长得像粽子而已。

外面一层是可降解纸张里面包着的是鱼饲料。

投入江中很快就会化开饲料会吸引鱼虾过来抢食。

毕竟二十一世纪了要讲究环保也要讲究节约粮食与时俱进嘛。

而且因为投喂的是鱼饲料效果也会比真粽子要更好。

看上去有一种“祥瑞”的感觉。

用年轻人的话说这叫“有互动”。

而在志愿者们的带动下不少围观的群众、游客也忍不住跟着呐喊起来： “大夫大夫魂归来兮……” 直播间弹幕也同样刷满了这八个字。

一句“魂归来兮”道出了人们对于屈子离去的不舍。

虽是送神但依旧喊着魂要回来啊！但不管人们再怎么呐喊屈子的魂也回不来了。