镇妖博物馆第572章 关于头铁强化17的显着效果大章二合一求订阅

那被老师捡来以后无名无姓甚至于根本不在意姓名的少年。

居然真的认可了‘渊’这个名字。

这让此刻追随夫子的那些师兄们都颇为诧异。

不过这也弄出了另外一个比较尴尬的情况一位叫做颜由的师兄他的儿子也叫作渊或者说叫做回颜回字子渊名无所谓子渊这个字就很有些问题。

按照子路的看法这两个字一眼看去多少给人一种怪异的感觉。

子渊。

你是想要认作他爹还是认他做爹？ 因为那个少年梗着脖子甚至于打算直接降低颜由的饮食标准。

外加大师兄子路的强烈支持。

更小的小师弟在父亲的屈服下从颜子渊又变成了颜渊。

基本上是把那个子给去掉了。

成了孔门里面表字最奇怪的子路子游子贡子羽里面掺个渊。

后来又有了新的麻烦因为夫子发现自己门下居然有两个渊有的时候为了亲切喊一声渊结果一个直如南山竹一个温和醇厚如君子一起回头有时候夫子都会措手不及哭笑不得。

譬如想要让弟子把南山竹唤回来教导结果回来了温良恭俭让的渊。

想要让颜渊回来结果回来个笔直无匹势能穿犀甲的渊。

准备好提点的问题都问不出口。

夫子都要仰天长叹徒呼奈何。

最后无可奈何只好称呼自己未来最得意的弟子名字回。

直接叫大名而不是更显得亲近的表字。

一般来说师长亲属哪怕好友都是称呼表字的夫子称呼子路称呼子贡称呼仲由都是表字唯独最得意的弟子颜渊叫的是名字。

‘人不堪其忧回也不改其乐。

’ ‘回也其心三月不违反、仁’ ‘贤哉回也！’ 放在哪个时代基本相当于后世的时候你爸妈连狠狠夸奖你的时候都是直接叫你大名口吻语气像是打算削你似的怪异得很。

为什么？ 毕竟当看到某一天头铁弟子一号子路拍着那头铁弟子二号渊的肩膀感慨着说：“老师居然说你有温良恭俭让之德真的是糟老头子也糊涂了啊师弟。

” 渊沉思：“我居然做到了老师希望的吗？” 子路点头：“所以今天我们吃点好的庆祝下。

” “你做饭我去买点酒来。

” 夫子：“…………” 心梗。

痛定思痛还是区别一下吧。

头铁为渊温良是回。

…………………… 之后的一段时间那小姑娘还有西王母神将们随着夫子的车驾往东而行去当然那个被取名为琴张的神将已经彻底被拉入了夫子的弟子行列不入典籍唯独《家语·弟子解》里留有其名。

后来的孟子叹息过：琴张、曾皙、牧皮者孔子之所谓狂矣。

意思是连子路夫子都只是觉得有勇气。

而琴张夫子都觉得这小子够狂的啊。

跟随夫子之后似乎是变得虽狂却又不逾矩虽然狂得要死却又合乎礼法虽然合乎礼法但是确实是狂……后来连陆吾都觉得这小子下山一趟回来后整个神都变了近战远攻快速移动技能全部点满。

明明觉得太狂却又符合神灵的规矩。

而这一段时间里面人间的夫子和昆仑的神主常常出现以下的问答。

“文王衍化易是圣人之学。

” “夫子做《十翼》解读易使得圣人之学连常人都可得之。

” “这也是合乎礼的吗？” 老人随口回答：“不能够为天下人所用怎么能称是圣人之学呢？” “是圣人之学难道不是因为它有利于天下吗？” “太阳是因为所有人都能看到才被称之为大日的啊。

” 西王母沉默询问道：“十翼何意？” 老者微笑回答：“翼为攀附。

” “哦？是吗？” 雍容女子玩味道：“我还以为夫子取名为十翼是翅膀的意思以此十翼篇使得地上之人也能飞腾起来接触到圣人之学的先天八卦。

” 夫子含糊其次地把事情糊弄了过去。

《易》加《十翼》即是《经》和《传》。

夫子编撰而成是为《周易》。

原本的八卦易数是高高在天上的学说这个老人在五十岁知天命后觉得太高不接地气生生把它拉到了一座房屋那么高上到房屋之后还有更高的地方等着攀爬但是至少是可以入门的。

为此夫子甚至于还贴心地垂下了‘绳梯’做好了防护。

让后世之人都能入此门中。

可即便如此渊还是学不会。

学不会就是学不会。

夫子也无可奈何。

不过不只是他像是神将琴张也受不了礼这一门功课周礼是课本但是夫子教导的时候根本不是让你背下来周朝的礼数他会问这些礼数背后隐藏的东西包括并且不限于民生律法政治兵法制度。

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