寻墓神兵第315章 六牙白象

没想到司机跟我们一样当过兵的一个大老粗竟然喜欢画大象。

在我看来他应该不仅是喜欢大象可能是更中意绘画罢了。

因为他自己都说了从小到大还没见过真大象呢。

小时候绘画画什么最简单那当然是大熊猫了画过大熊猫的朋友都有体会所以画大象可能会复杂一些。

司机边说边伸手指着象牙让我们看大家就也发现了大象的象牙确实不太对。

正常的大象象牙只有两根而这两头大象的象牙除了两根长的之外依次向上分别还有两根短的象牙排列着。

也就是说这两头大象的象牙分别共有六根而身体的其它地方则与正常大象无异。

邹老爷子上前伸手摸了摸大象的象牙后说道:这两头大象能在九品莲花台两侧伫立那就肯定不是一般的大象所以它们比正常大象多四根象牙才能彰显出其独特性吧？ 阿紫听完先是摇了摇头而后指了指大象的象牙说:这应该是佛教文化中象征普贤菩萨的坐骑。

她的坐骑就是六牙白象拥有六根象牙其身体洁白的神兽样貌也象征愿行广大功德圆满。

这才是它真正独特的原因而并非只为彰显与普通大象的区别。

阿紫说完邹老爷子就提出了新的疑问:这里的三座九品莲花台居中位置分析来看是如来佛祖诵经讲佛坐的。

但为何两边的坐骑护法却是普贤菩萨的六牙白象呢？听上去不太符合常理啊？ 邹老爷子的这个疑问让阿紫顿时语塞起来她给不出合理的解释看样子她也搞不懂这其中的原因。

格桑曲姆见状走上前笑着说:这个问题我可以来解释一下说的不对的地方仅供参考首先我再次说一下关于六牙白象。

在佛教经典记载中释迦牟尼是如来佛祖的前身他的母亲摩耶夫人曾经梦到六牙白象入腹这才预示着释迦牟尼的即将诞生。

而六牙白象象征着智慧、尊贵与慈悲代表如来佛祖的 无上法身。

大家应该读过《西游记》这本名着在《西游记》中普贤菩萨的坐骑确实是六牙白象而如来佛祖的原型释迦牟尼也曾以六牙白象为坐骑但成佛后六牙白象由普贤菩萨来继承了。

所以结合如来佛祖的前身以及所具有的象征性和代表性才有了现在伫立于两侧的六牙白象。

更何况这六牙白象本身最初的主人就是释迦牟尼如来佛祖。

格桑曲姆说完之后我简直惊呆了之前她还在夸阿紫懂的多没想到她对佛教的研究也毫不逊色。

邹老爷子听格桑曲姆说完忍不住鼓起了掌我也连忙朝她竖了竖大拇指。

格白婉儿更是挽住了格桑曲姆的胳膊说了句姐姐好棒！ 但这可抢了阿紫的风头阿紫脸色显的不大好看咬了咬嘴唇并没有再说话。

猴子就在一旁叹了口气说:这么多东西都太大件了要是能搬出去每件得值上不少钱尤其那些信奉神明佛祖的有钱人他们绝对会买。

我笑着拍了拍猴子的肩膀说:这东西咱们就别惦记了即便是能弄出去目标也太大了说不定第二天就会被抓。

到时候钱没赚到喜提一副银手镯那可就得不偿失了。

猴子忙摆了摆手说:我也只是说说而已干不出来那些挖盗佛头的缺德事。

随后我就问向格桑曲姆:以你对佛教的研究了解来看真有佛祖神明天道轮回吗？再或者鬼神之说是否存在呢？ 格桑曲姆听完笑了笑说:有些东西信则有不信则无。

不管是神还是鬼我个人觉得都是每个人内心自我的认定做了亏心事自然会怕鬼信奉神明的人也不一定都是好人。

佛或神只是一种信仰心灵上的寄托亦或是做了坏事的人自我灵魂上的一种救赎方式。

就拿我们藏族藏区来说旧社会时很多法器的制作过程可以用惨无人道来概括像人们熟知的人皮鼓、嘎巴拉碗、肉莲花等等。

我们这边正聊着旁边的九品莲花台突然咔嚓的响了一声。

随后最中间的那座莲花台竟然缓缓的向上升了起来。

转头一看竟是阿娇在另外一座六牙白象的身上摸索到了机关。

但九品莲花台刚升起来停止住突然整感觉座山都晃动了一下同时听到了一声轰隆的闷响！ 这个动静很大有点像炸山爆破产生的我赶紧招呼众人就近找掩体蹲下以防头顶的山体垮塌。

等动静过去了一会之后山体并没有出现垮塌一切都又安静了下来。

猴子抬着头就问道:啥情况？摸索到了机关怎么能搞出来这么大的动静？ 不会是有什么陷阱打算把闯进来的人给活埋在这里吧？ 我缓缓的站了起来朝猴子摆了摆手说:机关和刚刚的动静应该没有关系我猜测八成是画戏师那帮人发现了咱们的踪迹。

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