林冲君第361章情燃心火淬真罡德基初立照大千

边疆那无数在规则与血腥中上演的小规模战斗海东省暗流涌动的对抗与驯服乃至帝国内部推行新政引发的种种摩擦与阵痛……这遍布大宋疆域的冲突、抉择与情感激荡如同亿万道无形的溪流持续不断地汇入那玄奥的“无无能量网”。

量变终于在某个临界点引发了前所未有的质变。

一直于静观中默察天机的刘混康最先察觉到了这宇宙层面的跃迁。

在他那超越凡俗的感知中“无无能量网”不再仅仅是承载和运转能量的冰冷架构其深处仿佛被注入了某种“活性”。

更令人惊异的是网络中流淌的“深红真罡”那原本融合了铁木真雄烈英雄气的本源力量其属性发生了根本性的升华——它开始能够直接吸收、转化并显化人类的情感尤其是那些在极端环境下迸发出的强烈情感：勇气、仁爱、坚韧、牺牲、乃至刻骨的仇恨、不屈的意志与守护的信念。

一、情之所至力之所生这一质变在现实中呈现出种种不可思议的迹象：在西北边陲一位名叫李破虏的年轻藩主为保护治下移民村落免受马贼屠戮亲率数十卫士死守隘口。

在身被数创、箭尽粮绝之际他心中涌起的并非对死亡的恐惧而是对身后百姓安危的炽烈守护之念。

刹那间战场上所有宋人军民心中那股同仇敌忾、誓死守护的悲壮情绪仿佛被无形之力引动、汇聚化作一道淡金色的微光笼罩于李破虏及其部下身上。

本已力竭的他们竟觉一股暖流自心底涌出力气倍增硬是顶住了马贼最后的疯狂冲锋等来了援军。

事后幸存者皆言当时仿佛听见风中有利刃交击与战鼓轰鸣的幻音。

在海东省一处偏僻山村一位坚守“天理教”信仰、日夜为村民诊病的宋人医官因阻止邪教用人牲祭祀被狂信徒围攻。

危难之际他心中对“仁术济世”信念的坚守与众多受其恩惠的村民的感激、祈愿之情交织竟在他周身凝聚成一圈肉眼难见、却能让攻击者心生迟疑与愧疚的柔和力场拖延了时间直至官兵赶到。

甚至在汴京的朱熹书院中当一位醇儒在讲解“诚”之奥义触动满堂学子心弦引发对天道至理的真切向往与敬畏时刘混康感知到有一缕极其精纯、明亮的能量丝线自书院升起汇入能量网使得周边的深红真罡都显得更加澄澈了几分。

这些并非孤例。

刘混康向徽宗及重臣阐释这一巨变：“以往能量网与真罡乃天地之本源力量无情无识唯能者用之。

而今历经万民情感尤其是边陲血火之淬炼其性已变。

人类至真至纯、与道德相关之情感如勇、仁、信、义、诚皆可为其所吸纳转化为一种更为精微、更具灵性的精神力量。

此力可护持自身可感应外物甚至……可一定程度上干涉现实。

” 二、德为基石道有所依这一发现石破天惊！它意味着个人的道德修养与精神境界不再仅仅是内在的、形而上的追求而是切切实实可以转化为外在力量、甚至影响自身与周遭环境的基石！朱熹闻此激动得须发皆颤他看到了毕生追求的理学理想与宇宙法则相契合的明证：“吾尝言‘存天理灭人欲’今乃知‘天理’非仅存于典籍心性更可显于能量网络！情非必灭导之以正便是天理之流行！勇而非暴是为大勇；仁而无懦是为至仁。

此情此感淬炼真罡正是‘诚’动天地之效验！” 他立刻着手修订学说强调“正心诚意”不仅是道德要求更是“养吾浩然之气”沟通天地能量的修行法门。

徽宗也深感震撼他意识到帝国推行的所有政策——鼓励开拓、巩固家庭、净化风俗、乃至边疆的有限战斗——无形中都在激烈地催生和筛选着各种情感为这能量网络的质变提供了丰厚的土壤。

他下旨令钦天监与刘混康合作研究如何更有效地引导和利用这种新生的力量并试图制定一套将个人道德修为与能量感应等级挂钩的评估体系甚至考虑将其纳入科举选官或军功评定的参考。

三、福祸相依前路未卜然而福兮祸之所伏。

刘混康亦发出警告： “此力源于情然情有正邪力亦有清浊。

慷慨悲歌之勇可化护生之光；刻骨噬心之恨亦能凝为戮魂之刃。

边疆战斗滋养之‘气’虽磅礴然其中蕴含之暴戾、仇怨亦不容小觑。

若不能以道德疏导、以礼法规范任其滋长则恐非福国利民之神器反成滋养魔念、惑乱人心之渊薮。

” 他指出如今这能量网与真罡已成为一面映照世道人心的巨大镜子。

社会整体的道德水准将直接决定这股新生力量的属性与走向。

帝国的边疆依旧上演着铁血与牺牲；海东的暗处邪教的蛊惑未曾停息；汴京的朝堂关于政策的争论也更加激烈。

但自此以后每一个个体的抉择每一次情感的迸发都不仅仅关乎自身的命运与道德更在无形中参与塑造着那笼罩天地、孕育着无限可能的新生力量。