剑风号的守护法阵自行触发一瞬间就判定为无障碍通行。
作为一个自洽的维度规则的判定是法环运转的核心之一。
同样是「金树上环」赋予的塑能所以被判定为律法适配:地火门随之在甲板上成功开启。
吴尘携冒险队平安返回。
留守的木精灵炼金术士瑟尔维、高精灵魔法弓箭手陶瑞与船长暴风剑刃·安吉闻讯赶来迎接。
“主人乌鸦岩神庙祭司、鸦石议会长老议员莫伊拉正在书房等待您的接见。
”男主人和姐妹们平安归来代行第一夫人职责的暴风剑刃·安吉心情大好。
“一定是吉内女神的神谕。
”女管家笑道:“知道您今天返回。
” “对就是这样。
”领主大人欣然点头。
不得不说自从重建吉内神庙种下龙木金树风暴女神的神识就获得了极大的复苏。
吴尘窥破六块造物主立石的能灵本源后又尝试将让芙蕾雅院长和布莱丽娜馆长联手镌刻『低语创世法环』将六块造物主立石逐一改造成专属的『低语创世立石』后。
整个索瑟海姆都渐被以吉内女神为首的“(绯红龙破)创世神性”所覆盖。
正如先前所说或许“八圣灵”的本质就是已经“脑死亡”的八位伊德拉的“死亡脑波”在奈恩虔诚的信仰(精神诉求)中孕育出的神格。
而八圣灵的神性外皮就是现世奈恩的信仰固化也就是来自虔诚信众的精神共鸣波。
六块植根在地骨伊诺菲上的上古立石其实就是已经没有意识的“一片空白的死亡脑波”。
在索瑟海姆的古代诺德人的共同信仰下孕育出了“万能造物主”的神识并在信徒一代代的加持下固化成神性外皮。
更成为岛上诺德人的信仰支柱。
然而一场突如其来的红山爆发引起的大灾变不但焚毁了半座索瑟海姆岛也极大削弱了对“万能造物主”信仰。
事实上从米拉克将神庙建在树之石上吴尘甚至可以大胆的推测在“万能造物主”之前六块上古立石曾被拜龙教利用成为吞世者奥杜因的信仰支柱。
直到巨龙战争中奥杜因被逐出时间的洪流拜龙教随之被彻底推翻。
于是“信仰崩塌”后的古代诺德人开始信奉“万能造物主”。
这很可能是发生在索瑟海姆岛上的第一次“神性覆盖”。
而吴尘用自己独有的『法环』进行了第二次“神性覆盖”。
将因天灾(红年大灾变)人祸(黑暗精灵迁徙)而极度衰弱的“万能造物主”用吴尘已经注入『生命与时间之环』的神性覆盖。
眼下由领主大人亲手注入『龙破法环』的神性显而易见是以吉内女神为主。
毕竟种在灰岩前庭的金树是吉内女神的象征不是吗?这是绯龙创世神性最初的始源。
这也是为什么当领主大人重建乌鸦岩神庙种下龙木金树后风暴女神吉内的神识开始频繁具现。
如今领主大人又将六块名义上的“造物主立石”用独有的『法环』转化成『低语创世立石』等同于将整个索瑟海姆的“地骨伊诺菲之角”接入了领主大人的信仰回路中。
将“一片空白的死亡脑波”转化成与“绯龙创世神性”同属性的精神共鸣波。
凝结成金树的神性外皮具现为盛大的虚影。
这也就意味着在完全不改变现状的前提下从规则层面完成了信仰的转换。
这也是“绯红龙破”一键替换的真谛。
众所周知吴尘拥有半神级神性流出的小宇宙。
需要注意的是他是黄金时代唯一紫金VIP的庇护所公民。
所以半神级的小宇宙其实是他的高维属性。
从规则层面而言向下兼容一切剧情位面的精神能量。
当然想要将不同属性的精神能量收为己用必有经过一定的规则同化否则就会遭受精神毒害。
也就是说并不是所有的剧情人物都能并入Ω幕网。
所以『在剑与魔法的剧情世界中将所有精神能量调频一致的“律法”就是汇聚精神共鸣波的最行之有效的方式』。
通俗的说就是“信仰之力”。
整个精神共鸣波的传播方式就是“信仰回路”。
“日安我的男人。
”戴着吉内女神风之戒的乌鸦岩神庙祭司、鸦石议会长老议员莫伊拉容光焕发美艳不可方物啊。
从这点也能看出领主大人律法的健全。
“日安莫伊拉。
有什么着急的事吗?”领主大人其实对这个亲昵的称呼并不排斥。
宿醉后发生的那些事确实也是吴尘一段难忘的经历。
毕竟这也是庇护所大玩家的人生啊。
“是鸦石议会。
”先前了将神庙的力量注入鸦石议会领主大人特意设立了两位长老议席由新神殿长老奥瑟罗斯和乌鸦岩吉内神庙祭司莫伊拉共同担任掌管鸦石镇的宗教事务。
作为被吉内女神亲自镌刻上『吉塞斯英风暴法环』如愿成为灰岩城堡尊贵的吉塞斯英夫人之列的丛林守护者·莫伊拉显然是鸦石议会公认与领主大人最亲密的人。
“议会有什么事?”领主大人笑问。
按照先前的架构鸦石镇的内政、军事、外交由三位序列议员分管议长则由泰瓦尼家族的巫师领主内洛斯大师担任。
还有第七影子议员由血色面纱·米莉·塞维林统领的密探组织。
这个哪哪看起来都很合理的架构难道说短短的时间议会的运转就出现了问题? 这章没有结束请点击下一页继续阅读!。
本文地址大反派也有春天2第1章 这也是绯红龙破一键替换的真谛来源 http://www.101vip.net
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