圣经21世纪GQ版第28章 上主所定的定时之祭

主吩咐摩西说：“你去告诉以色列人：‘务要在我指定的时间将我悦纳的火祭——就是那馨香的食物祭礼——献给我。

’ 你要对他们这样宣告： 每日当献的火祭： ‘你们要献给主当作火祭的：是两只一岁大、毫无残缺的羔羊每天早晚都要献上。

* 早晨献第一只。

* 日落时分献第二只。

* 每献一只羊时同时配上用两公斤上等细面调合着大约一升的纯橄榄油制成的素祭。

* 还要配上一升酒当作奠祭。

要在圣所的会幕门前将这奠酒献给上主。

* 这是上主在西奈山所命定的常规火祭。

它发出馨香的气息是献与上主的火祭。

* 晚上献第二只羊的时候素祭和奠祭的分量和做法都要和早晨所献的一样。

安息日当增献的火祭： * 每个安息日除了每日常规的火祭和奠祭之外你们还要另献两只毫无残缺、一岁大的羔羊当作火祭。

* 同时配上用四公斤上等细面调合着橄榄油做成的素祭以及它相应的奠祭。

月朔（每月初一）当献的火祭： * 每个月的新月节（即初一）你们要献给主作火祭： * 两头公牛犊、一只公绵羊、 * 七只一岁大、毫无残缺的公羊羔。

* 配搭的素祭分量如下： * 每头公牛要配上六公斤细面混合橄榄油做的素祭。

* 那只公绵羊要配上四公斤细面混合橄榄油做的素祭。

* 每只羊羔要配上两公斤细面混合橄榄油做的素祭。

* 这是馨香的火祭是献与主的食物祭礼。

* 配搭的奠祭分量如下： * 每头公牛要奠上两升酒。

* 那只公绵羊要奠上一升半酒。

* 每只羊羔要奠上一升酒。

* 此外还要献一只公山羊做赎愆祭。

* 这是在每月初一当日在每日常规的火祭和奠祭之外额外添加的祭。

逾越节期当献的火祭： * 主的逾越节定在正月十四日。

* 紧接的十五日开始为节期连续七天你们要吃没有发酵的面包。

* 首日要有神圣聚会不可做日常劳碌的工作。

* 当献上馨香的火祭给上主：两头公牛犊、一只公绵羊、七只一岁大、毫无残缺的公羊羔。

* 配搭的素祭分量如下： * 每头公牛要配上六公斤细面混合橄榄油做的素祭。

* 那只公绵羊要配上四公斤细面混合橄榄油做的素祭。

* 每只羊羔要配上两公斤细面混合橄榄油做的素祭。

* 还要献一只公山羊作赎愆祭为你们赎罪。

* 以上所有祭礼都是在每日早晨常规的火祭之外另加的。

* 一连七天每天都要献这样的食物祭礼给主那馨香的气息是蒙他悦纳的。

这些祭礼都是每日常规的火祭和奠祭之外额外添加的。

* 到了第七日你们再次要有神圣聚会不可做日常劳碌的工作。

七七节（初熟谷物节/五旬节）当献的火祭： * 在你们的初熟谷物收成日那天（即七七节）你们要向主献上新的谷物素祭。

当天要有神圣聚会不可做日常劳碌的工作。

* 当献上馨香的火祭给上主：两头公牛犊一只公绵羊七只一岁大、毫无残缺的公羊羔。

* 配搭的素祭分量如下： * 每头公牛要配上六公斤细面混合橄榄油做的素祭。

* 公绵羊要配上四公斤细面混合橄榄油做的素祭。

* 羊羔要配上两公斤细面混合橄榄油做的素祭。

* 还要献一只公山羊做赎愆祭为你们赎罪。

* 你们也要配上相应的奠祭（分量参照月朔和逾越节）。

* 所有这些祭礼连同其素祭和奠祭都是洁净无瑕的祭物要在每日常规的火祭和素祭之外献上。

简单启示： 这一章详细列出了以色列人必须按固定时间献上的不同祭礼它向我们启示： 1. 持续不断的敬拜： 每日早晚固定的羔羊祭表明了信仰生活的规律性和持续性。

敬拜主不是偶然随意的而是生命日常不可分割的一部分。

2. 圣日的重要与丰盛： 在安息日和各大圣日（月朔、逾越节、七七节等）所献的祭牲数量显着增加（如多加羊羔、公牛等）。

这强调神圣时间的重要性信徒应当在归为主特别标记的日子带着更丰盛的心意和奉献来敬拜他。

3. 完整的献上： 所有的祭（无论是每日、安息日、月朔或节期）都包含火祭、素祭和奠祭。

这提醒信徒奉献应当是全面的： * 火祭：全然摆上（牲畜象征生命的主权交托）。

* 素祭：生命成果（作物象征劳动所得）。

* 奠祭：生活供应（酒象征每日的福杯与享受）。

人当将自己和所得的整全献上。

4. 洁净与完美的要求： 反复强调所有祭牲必须“毫无残缺”。

这不仅关乎礼仪的洁净更深层象征献祭给至高主的必须是最好的、最纯净的是对人内在纯全与真诚顺服的提醒。

这也预表了基督的完全无瑕。

5. 悔罪不可或缺： 在月朔和各大节期的祭典中都包含赎愆祭（一只公山羊）。

这教导我们即使在欢庆的节日和集体的敬拜中也要常怀悔罪之心洁净自己得以亲近圣洁的上帝。

6. 神圣秩序的核心： 这些繁琐却精确的条例其核心是建立主子民生活的神圣秩序（“定时”）。

它们塑造了整个民族的时间观、社会节奏和信仰重心使其生活围绕着敬拜、认罪、感恩与顺服而组织。

7. 对主喜好的看重： 祭物的本质是“食物祭礼”其馨香“蒙悦纳”、“喜悦主”。

这表明敬拜的核心目的不是满足人的宗教情感而是讨那看顾他们、与他们立约之主的喜悦。

信徒当常问：我今天的所言所行是否“馨香”讨主喜悦？ 总之这一章用具体的祭礼条规展现了神人对神关系需要通过持续的、在特定圣日更丰富的、全然的、洁净的、带有悔罪的敬拜来维系这是一种以神为中心的神圣生活的节奏与法则。

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